ဝိဇၨာဓိုရ္အေျကာင္းတေစ့တေစာင္း

ဝိဇၨာဓိုရ္အေျကာင္းတေစ့တေစာင္း
ဂႏၶရီဝိဇၨာအေျကာင္း(အင္းဝိဇၨာ)

အင္းဝိဇၨာျဖစ္ရန္
☁☁☁☁☁☁☁☁☁☁☁☁☁

အင္းဝိဇၨာျဖစ္လိုေသာသူသည္ကား သီလေစာင့္ထိန္းရျခင္း|
အင္းက်ိဳးျခင္း|အင္းေပါက္ျခင္း|အင္းကန္းျခင္းစေသာနည္းဥပ
ေဒသတို႕ကိုလည္းနားလည္ရျခင္း|နကၡအဝင္|နကၡအထြက္|ခါးပတ္နကၡစသည္တို႕အားလည္း တတ္ေျမာက္ရျခင္း|ရက္
ေကာင္းရက္ျမတ္လည္းေရြးတတ္ျခင္း|နာရီအခ်ိန္ပိုင္းျခားပံုအား
အက်ဥ္းအားျဖင့္လည္းေကာင္း|အက်ယ္အားျဖင့္လည္းေကာင္း
ပိုင္းျခားတတ္ရျခင္း|စီရင္ဆဲ၌လည္း ဂါထာရြတ္ဆိုရျခင္း|အ
ဟိန္းမႏၲန္ရြတ္ရျခင္း|အႏႈိးမႏၲန္ရြတ္ဆိုရျခင္း|အင္းသက္သြင္းရ
ျခင္းစေသာ နည္းလမ္းအဖံုဖံုကိုနားလည္တတ္က်ြမ္းပါမွ မိမိတို႕
လိုရာအားဆံုးခန္းတိုင္ေအာင္ေရာက္မည္ျဖစ္သည္။ထို႕ေျကာင့္
အင္းဝိဇၨာျဖစ္လိုသူတို႕ကား အင္းတစ္ခုတည္းသာတတ္ရံုႏွင့္
မျပီးေခ်။ေဗဒင္အရာ၌လည္း တတ္က်ြမ္းရန္လိုျခင္း|တစ္ရာသီ
တစ္ရာသီအားပိုင္းျခားပံု|လဂ္အေန|စန္းအေန|ျဂိဳဟ္ခြင္|အံသာ|လိတၲာ|ပါဒ္ဗီဇနာတို႕အားမယုတ္မလြန္ ပိုင္းျခားေဝဖန္တတ္
္ျခင္းျဖစ္ေသာ ေဗဒင္၏အပိုင္းကိုနားလည္ရျခင္း|ပထဝီ|အာ
ေပါ|ေတေဇာ|ဝါေယာတည္းဟူေသာ ဓါတ္ေလးပါး|ပထဝီဓါတ္|
အာေပါဓါတ္|ေတေဇာဓါတ္|ဝါေယာဓါတ္|အာကာသဓါတ္တည္း
ဟူေသာ ဓါတ္ငါးပါး နကၡ၂၇လံုးတို႕၏စိုးမိုးေသာ ရာသီ|ျဖစ္ေပၚ
ရာေသာဓါတ္အေပါင္းစသည္ျဖင့္ တတ္သိပါမွလည္း ဝိဇၨာမယ
အတတ္၌ တစ္ဖက္ကမ္းကိုေရာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ထို႕
ေျကာင့္ အခ်ိန္အခါပိုင္းျခားပံု|ကသစ္|ဥစ္|အံသာစသည္ျဖင့္
ယူပံုတို႕အား(သာမ,ယဇု,ဣိရု,အာတပၸန)တည္းဟူေသာ ေဗဒင္အေျကာင္းအား ေဖာ္ျပေသာအခါတြင္မွ မွတ္သားျကပါ
ေလ။အင္းဝိဇၨာသည္ကား ဤမ်ွေလာက္ျဖင့္ နိ႒ိတံျပီျဖစ္၍ သစ္
ပင္တို႕အားျမင္ကာမ်ွျဖင့္ ဤကား အပူစာ/အေအးစာ|ဤကား
အတက္စာ/အသက္စာ|ဤကား အပြင့္စာ/အပိတ္စာ/ဤသစ္
္ပင္ကား ပထဝီကိန္းသည္|အာေပါကိန္းသည္|ေတေဇာကိန္း
သည္|ဝါေယာကိန္းသည္စသည္ျဖင့္ ပိုင္းျခား၍သိျမင္ႏိုင္ေသာ
ေဆးဝိဇၨာအေျကာင္းအား ဆက္လက္ေဖာ္ျပမည္ျဖစ္သည္။
ဆက္လက္ပါဦးမည္